Reunión de asociaciones y ayuntamiento

Foto: Asociación de Vecinos de Las Tablas 

El pasado 14 de septiembre 18 asociaciones relacionadas con temas sociales del distrito Fuencarral-El Pardo nos reunimos con miembros del ayuntamiento, incluido el concejal Guillermo Zapata (Ahora Madrid). Siendo esta la primera vez que desde el ayuntamiento se hace una convocatoria de este estilo, no pudimos dejar de asistir.

El encuentro forma parte de una serie de reuniones que el concejal ha estado manteniendo con todas las asociaciones del barrio (padres y madres, culturales, deportivas, juveniles, vecinales, etc.) para hacer un diagnóstico de las necesidades del barrio. La iniciativa nos parece buena, venga del partido que venga. Esperemos que pronto tenga buenos resultados.

Se hizo una ronda de presentaciones de cada asociación (pro nuestro lado participamos Javier Vilaplana y Olga Pardo) y se pasó a comentar necesidades y propuestas, entre las que se mencionaron necesidades de infraestructuras, de espacios de reunión para asociaciones, de necesidades de financiación, de apoyo a los desempleados y las familias, de mejoras de dotaciones (bibliotecas, escuelas infantiles, etc.), aprovechamiento de espacios infrautilizados en el barrio... A continuación adjuntamos una copia del resumen de la reunión.

No somos cuotas, somos seres humanos

El pasado viernes 11 de septiembre, convocados por Convergencia de las Culturas, unas decenas de personas nos juntamos en la Puerta del Sol para reivindicar el derecho a un trato digno y dar la bienvenida a los refugiados que llegan desde Oriente Medio empujados por una guerra inhumana (como todas las guerras).

En una simbólica valla de papel en el suelo cada persona retiraba un trozo de vaya y dejaba un mensaje de bienvenida. Mucha gente solidaria se acercó a dejar su mensaje o su dibujo (más fotos en facebook)

Se leyó el comunicado que reproducimos a continuación y se realizó una ceremonia para pedir por la paz y la solución no violenta del conflicto.

¿Qué necesita el barrio?

Hola a tod@s. El lunes asistiremos a una reunión con las asociaciones del barrio y el concejal del distrito Fuencarral-El Pardo. Así que si tenéis propuestas para mejorar el barrio, anotarnos necesidades, déficits en salud, educación, espacios participativos, etc., dejadnos vuestras aportaciones como comentarios por si podemos aportarlo a la reunión.

O escribirnos a proyectoshumanistas@yahoo.es

Bienvenida a los desplazados: Viernes 11 Puerta del Sol

Convergencia de las Culturas de Madrid convoca, para el próximo viernes, esta concentración como repudio a la situación inhumana que están viviendo miles de desplazados en diferentes zonas del planeta y especialmente en Europa.

Será el viernes 11 de septiembre a las 19:00 h en la Puerta del Sol de Madrid.

Leer el comunicado de Convergencia de las Culturas

70 aniversario de las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki

Todos los años Japón conmemora el aniversario de esta fecha

Enola Gay fue el bombardero estadounidense que lanzó la primera bomba atómica utilizada durante la II Guerra Mundial sobre la ciudad japonesa de Hiroshima, el 6 de agosto de 1945. Tres días más tarde, otro B-29, el Bockscar, lanzó una segunda bomba atómica sobre Nagasaki.

En el momento de la explosión nuclear murieron unas 140.000 personas, si bien la cifra total de fallecidos en la ciudad en los meses posteriores se elevaría a unos 350.000. En Nagasaki murieron 80.000 personas.

Desde aquellos días la carrera destructiva no se ha detenido. Hoy son miles las cabezas nucleares listas para atacar. ¡Démosle una oportunidad a la paz!

Para evitar la catástrofe nuclear futura debemos superar la violencia hoy, exigiendo:

• El desarme nuclear mundial.
• El retiro inmediato de las tropas invasoras de lso territorios ocupados.
• La reducción progresiva y proporcional del armamento convencional.
• La firma de tratados de no agresión entre países.
• La renuncia de los gobiernos a utilizar las guerras como medio para resolver conflictos.

A continuación, reproducimos un vídeo que muestra cada explosión nuclear desde 1945, excluyendo a Corea del Norte. El vídeo fue elaborado por el artista japonés Isao Hashimoto y es un mapa de lapso de tiempo de las 2.053 explosiones nucleares que han tenido lugar entre 1945 y 1998, comenzando con la prueba de "Trinidad" del Proyecto Manhattan, cerca de Los Alamos y concluyendo con las pruebas nucleares de Pakistán en mayo de 1998. Cada nación consigue un bache y un punto intermitente en el mapa cada vez que detonan un arma nuclear, con una cuenta corriente mantenida en las barras superior e inferior de la pantalla. Hashimoto, quien comenzó el proyecto en 2003, dice que él creó con el objetivo de mostrar "el miedo y la locura de las armas nucleares." Comienza muy lento pero la acumulación se vuelve abrumadora.

En la barra superior (derecha) encontrarás los datos sobre el mes y año de dicha detonación. Por encima y por debajo del mapa aparecen las banderas de los países que han hecho pruebas nucleares con la cantidad de veces que han utilizado dicho armamento. En la parte inferior (derecha) la cantidad de veces en total que se han realizado explosiones nucleares en este periodo de tiempo (1945-1998)

Informe anual de La Comunidad para el Desarrollo Humano

Desde el Equipo de Coordinación Mundial (ECM) de La Comunidad para el Desarrollo Humano (LCDH) nos llega el informe anual de sus actividades de coordinación. Este equipo, así como los equipos nacionales, tiene una duración de dos años, tras los cuales se convocan elecciones internas para buscar reemplazos. En mayo de 2016 dará por finalizado su trabajo el equipo actual.

Este Equipo de Coordinación Mundial se forma en junio de 2014 tras las elecciones celebradas por La Comunidad para el Desarrollo Humano y en este equipo han participado 12 miembros de 7 países y 3 continentes.

Actualmente LCDH cuenta con miembros en 13 países: Argentina, Bangladesh, Bolivia, Chile, España, Filipinas, Italia, México, Nepal, Perú, Portugal, Togo y Mali.

Día de la Amistad: una oportunidad de tender puentes

El 30 de julio fue declarado por Naciones Unidas Día Mundial de la Amistad "con la idea de que la amistad entre los pueblos, los países, las culturas y las personas puede inspirar iniciativas de paz y presenta una oportunidad de tender puentes entre las comunidades",

La amistad solo es posible desde relaciones de igual a igual, de respeto a la diversidad del otro, de solidaridad (pensando en "qué puedo aportar al otro" y no solo "qué me aportan a mí", lema demasiado común en estos tiempos), buscando la comprensión mutua y la reconciliación.

Taller del fuego (julio 2015)

El taller del Fuego nos permite recorrer y experimentar parte del proceso evolutivo del ser humano como es a través de la conservación y producción del fuego; el trabajo con materiales fríos (mármol, resina, yeso, cemento, etc.) y los moldes correspondientes; el trabajo con materiales calientes, cerámica, metales como el peltre, aluminio, cobre, bronce, hierro y vidrio. El trabajo con temperaturas implica el uso de moldes, crisoles, herramientas, hornos, fraguas adecuados. El fuego ha sido esencial en la evolución del ser humano, siempre ha ido acompañando saltos de cualidad, de ampliación de la conciencia.

Los talleres de fuego enseñan a proporcionar internamente, a hacer equilibradamente. Se va adquiriendo proporción interna gracias a ese trabajo externo que vamos experimentando con los distintos materiales. Al querer plasmar esa imagen nos vamos encontrando problemas de exactitud, de detalles, al ir corrigiendo esos dificultades ganamos en proporción y equilibrio.

Hay un tono adecuado para cada material. No es lo mismo moldear una figura de arcilla que pulir un metal, podemos ir observando cómo es el tono que precisa cada material.

El material tiene su tiempo de secado y su tiempo de cocción, cada material tiene su “tempo” y si no se le respeta se quiebra, se rompe.

Para resonar con la materia tenemos que ir soltando prisas, expectativas, impaciencias, que nos impiden conectar.

Al producir transformaciones sobre la materia que estamos trabajando también se van produciendo cambios en uno mismo.

Taller de fundido de peltre

Olga Pardo | En estos talleres hay tres trabajos principales que realizamos: trabajos con arcilla, con vidrio y con metal. Tienen técnicas y requieren actitudes diferentes. Básicamente los tres son para atender.

El barro cambia de cualidad al pasar a cerámica (1.000º) funciona por calor ambiente, sin fuego directo. No se puede hacer con prisas, tienes que regular tu velocidad, sin forzar el material, dándole tiempo para la cocción… Necesita mucho de eso que tenemos tan poco: “paciencia”.

El metal y el vidrio, sin embargo, no cambian sus características esenciales al fundir y aquí sí aplicamos el calor de forma directa e intensa. El vidrio y los metales se parecen bastante.

De estos trabajos nos interesa, no tanto la parte artística, sino el tema de manejar la atención.

Si nos interesamos por la historia del ser humano, parece que hubo un cambio espiritual con el descubrimiento del poder de operar y cambiar sustancias. No se trataba solo de fabricar objetos, sino de tomar conciencia de nuestra capacidad de transformar el mundo que nos rodea y de la intuición de que la vida no termina, sino que se transforma, como las sustancias…

Nuevo Boletín Mundial

El equipo mundial de La Comunidad para el Desarrollo Humano ha preparado el primer boletín de 2015 con las actividades realizadas en los diferentes consejos de base de todo el mundo. Se publica en varios idiomas (español, italiano, inglés, francés y portugués) con el lema en portada: Give nonviolence a chance - Damos una oportunidad a la noviolencia - Diamo una possibilità alla nonviolenza - Donnons une occasion à la nonviolence - Damos uma oportunidade a nãoviolência.

Se inicia con un comunicado sobre los atentados de París, que concluye: "ahora más que nunca, creemos necesaria la Reconciliación con el pasado histórico que aun pesa sobre el destino de muchos pueblos que durante siglos han sufrido y aún sufren la violencia y la opresión".

Luego, el boletín recoge las actividades realizadas en los últimos seis meses en algunos puntos del planeta relacionadas con la difusión de la cultura de la no violencia, iniciativas educativas, talleres de desarrollo personal, denuncias sobre temas políticos y sociales, laboratorio de la no violencia, actos por la paz...

Acceder al boletín completo

El rakú africano

Miriam Hidalgo | Los Talleres que venimos haciendo desde hace tiempo están dentro de lo que denominamos el  Oficio del Fuego.

Los trabajos en estos talleres son muy inspiradores, pero no se trata de hacer las cosas por la producción artística (si las cosas salen bonitas bien, pero no es lo primario). Se trata de trabajar con las manos, el cuerpo y la cabeza experimentando cómo las  transformaciones en la materia prima también producen transformaciones en uno mismo, al tiempo que vamos sacando relaciones con lo que nos sucede en el día a día.

Y  así, vamos adquiriendo proporción interna gracias a este trabajo externo, mientras aprendemos:

• Con Permanencia, desarrollando un plan, sin salirse de lo primario y del plan propuesto, aprendiendo a resolver las dificultades que van surgiendo.
• Con Pulcritud, de una forma ordenada al hacer las cosas..., con la cabeza ordenada, el ámbito ordenado y siempre en las mejores condiciones para trabajar… e incluso dejándolo mejor que lo hemos encontrado.
• Con Tono, con atención, de manera reflexiva, intencionando el gusto e interés por lo que estamos haciendo, complementándose con el otro y tratando de estar tranquilo y sin apuro.

Entonces, con este taller queremos llevar piezas de arcilla a cerámica. Es un elemento prehistórico que lo ponemos en el año 2015 con toda la velocidad y el apuro de esta época.

Humanistas de Carabanchel presentan el documental “La infancia amenazada”

El pasado viernes 27 de marzo se estrenó en el Centro Humanista de Carabanchel el documental sobre la infancia en el barrio. Posteriormente se celebró un coloquio en el que participaron vecinos, amigos, los creadores del documental y algunas de las voces que aportaron sus puntos de vista sobre la situación de la infancia en Madrid.

¿Cuál es la situación en los comedores escolares?, ¿existe malnutrición en Carabanchel?, ¿qué ha pasado con las familias que perdieron las becas de comedor?, ¿qué hace la Comunidad de Madrid al respecto?, ¿por qué no se conoce lo suficiente este tema?, ¿a qué se debe su invisibilidad?

El documental surge del Centro humanista de Carabanchel y esperamos contribuir a una mayor conciencia sobre este tema.

Solo niños y niñas, sin etiquetas

El 21 de marzo es el día Mundial del Síndrome de Down, un día para informar, normalizar y llamar a la no discriminación de las personas que lo padecen.

Naciones Unidas define "el síndrome de Down como una combinación cromosómica natural que siempre ha formado parte de la condición humana, existe en todas las regiones del mundo y habitualmente tiene efectos variables en los estilos de aprendizaje, las características físicas o la salud".

Recientemente una madre ha pedido que el síndrome de Down sea definido en el diccionario como una alteración genética y no como una enfermedad. Reivindica las posibilidades reales que estas personas tienen para tomar parte de de la vida social y económica, que no deben ser minusvaloradas.

Down España ha lanzado la campaña de este año con el lema "La vida no va de cromosomas". Que, desde la Asociación Humanista Barrio del Pilar, queremos apoyar con nuestra propia campaña: "Solo niños y niñas, sin etiquetas", porque vemos la necesidad de dejar a un lado etiquetas y encasillamientos, y tratar al otro como queremos ser tratados.

Encuentro Estacional de Primavera

El próximo sábado, 21 de marzo, celebraremos, a partir de las 18:00 h., el encuentro estacional de primavera en el Parque Toledo. El acto central de este encuentro serán una bienvenida y ceremonias. Se puede llevar comida o comprar bocadillos en la cafetería del parque.

En muchos pueblos (especialmente aquellos que viven de la agricultura) se reitera de forma simbólica la cosmogonía cada vez que nace un nuevo soberano. Es algo que encontramos en el rajasûya, el ritual de consagración del nuevo rey indio, o también en Egipto, con la coronación de un nuevo faraón. El ritual de consagración del nuevo rey y el ritual de Año Nuevo tienen en común una característica principal: la renovación cósmica.

A pesar de la gran diferencia que existe entre los diversos pueblos arcaicos todos tienen algo en común, todos consideran que el Mundo debe ser renovado anualmente con la celebración de los rituales propios del Año Nuevo (aunque varíen en cuanto a fecha y forma). También nos ofrece una idea que se repite en muchos pueblos: la necesidad de renovar anualmente el Cosmos pues de lo contrario llegaría a arruinarse.


«El mundo no solo se hace más estable y se regenera, sino que se santifica también por la presencia simbólica de los Inmortales». Ideas similares a estas se encuentran también en muchos pueblos del Oriente Próximo antiguo como los egipcios, los mesopotámicos y los israelitas: todos estos pueblos, salvando las diferencias cultuales que los caracterizan, comparten una esperanza común en la renovación anual o periódica del mundo. Mircea Eliade. Mito y realidad.

Prácticas de relajación (II)

En anteriores reuniones practicamos el relax externo, interno y mental. En estos tipos de relax trabajamos, básicamente, con los músculos y con las sensaciones internas. Pero, a partir de ahora, haremos un trabajo un poco diferente. Se trata de aprender a adiestrar las imágenes mentales. "Son las imágenes las que movilizan tensiones e, igualmente, estas imágenes pueden movilizar relajaciones" (del libro "Autoliberación").

Ilustración del libro "Autoliberación". (CC BY-NC-SA 4.0)

Una imagen interesante de aprender es la de la "experiencia de paz", donde imaginamos una esfera transparente que bajando desde lo alto, entra en nuestra cabeza y baja hasta el corazón. Entonces se va experimentando una sensación expansiva, como si la esfera fuera creciendo hasta los límites del cuerpo.

Cuando la sensación llega a todo el cuerpo aparece una sensación de calidez y luminosidad, junto con emociones y recuerdos positivos. En ese estado podemos permanecer unos minutos. Luego hacemos retroceder la sensación lentamente hasta volver al pecho, elevando la esfera hasta la cabeza y terminar donde empezamos.

8 de marzo: Hacia una sociedad de las personas

“Es ahora, por el contrario, cuando la realidad social, política y económica ha abierto un hueco a la mujer, acogiéndola en 'igualdad de condiciones que el varón' –al menos aparentemente–, cuando se impone y se necesita esa claridad última que solamente surge cuando las cuestiones prácticas están resueltas. Es ahora, aprovechando la tregua, cuando se hace posible y necesario mirar detenida, objetivamente la cuestión”. 

Como decía María Zambrano (1904-1991), posiblemente la última gran filósofa española, es necesario mirar detenidamente (todavía ahora, más ahora) el tema de la mujer y de la "aparente" igualdad de condiciones con el hombre.

Ese hueco que existe y es real, todavía es insuficiente. A pesar de que algun@s ya no creen necesaria esta reivindicación, como si ya estuviera lograda la sociedad perfectamente igualitaria.

Pero no. Que se lo pregunten a las trabajadoras que cobran menos que los hombres por el mismo trabajo, a las mujeres que trabajan fuera y dentro de casa (aunque ellos ya se implican más), a las embarazadas que son despedidas por su estado o que no son contratadas por ello, a las mujeres que deben elegir entre su profesión y su familia, a tantas mujeres que deben sacar adelante solas a una familia, a las que sufren violencia, en el trabajo o en el entorno familiar...

La maternidad, que es lo único que permite que nuestra especie no desaparezca, no es un valor en el mundo actual. Al contrario, es lo que determina la brecha salarial entre ambos sexos en el trabajo. Las políticas de conciliación de la vida familiar y laboral, todavía no llegan a todos los sectores y para las mujeres, ser madres supone motivo de discriminación, de menores salarios y, fundamentalmente, un sobre esfuerzo permanente.

Pero el problema va más allá de las condiciones laborales. Es una cuestión de mirada, de la sociedad sobre la mujer y de la mujer sobre si misma. Es necesario que se reconozcan los valores de la mujer, y es necesario que empiece ella misma a romper los límites que se le imponen y los clichés que la constriñen. La sociedad moderna nos trajo otro cliché, el de "sexy", y parece que las mujeres debieran estar hipersexualizadas y en lucha consigo mismas para llegar a ser "mujeres 10" (concepto que solo implica lo físico, y no sus cualidades intelectuales o emocionales). 

Todo cliché y toda desigualdad no solo perjudica a las mujeres, los hombres tampoco ganan con ello, porque lo que ganan en control y en poder lo pierden en humanidad.

Deberíamos aspirar a una sociedad para las personas, todo ser humano debería nacer con las mismas oportunidades para desarrollar sus particulares cualidades y tener una vida digna. Mujeres, hombres, personas jóvenes y ancianas, personas con diferentes opciones sexuales, personas con discapacidades u otras capacidades (físicas o mentales), personas con diferentes razas y culturas... la diversidad no debería ser un factor de exclusión, sino una riqueza a valorar y mucho.

Para ello necesitamos una mente clara y un corazón generoso. Difícil, pero posible.

Más información en la página de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Prácticas de relajación (I)

"Las prácticas de relajación llevan a la disminución de las tensiones musculares externas, internas y mentales. Como consecuencia de esto, permiten el alivio de la fatiga, el aumento de la concentración y facilitan el rendimiento en las actividades cotidianas" (Autoliberación, 1ª parte, Luis Alberto Ammann).

Cosas difíciles de conseguir en la sociedad actual, de las prisas, el estrés y la irritación entre la gente. La sociedad nos lleva a la tensión, al sobre-esfuerzo... y solo pensamos en llegar a casa, difundirnos y desconectarnos (con la tele, el ordenador, el facebook...) de nosotros mismos y del mundo. Todo por no ser capaces de relajarnos en el día a día. Tampoco nos enseñaron.

Habría que valorar el poder relajarse de una manera consciente, intencional. Porque para tomar contacto con uno mismo, es necesario observarse y si no nos relajamos es imposible.

Vamos a trabajar con el libro de Luis Alberto Ammann, Autoliberación. En una primera parte veremos como relajar los músculos (relax interno, externo y mental), cómo hacer una experiencia de paz, para pasar al trabajo con imágenes (que son las que provocan que se tensen los músculos), como observarlas, dirigirlas y como transformar las imágenes tensas.

La tensión es un hábito, algo aprendido. Y, como todos los hábitos no es fácil de cambiar. Pero todo es cuestión de insistir. Además, todo lo aprendido igualmente se puede "desaprender".

Taller de arcilla 2015

Javier Vilaplana  | El barro esta desde el origen de todos los pueblos y culturas y a lo largo de los tiempos y muchas veces la creación cerámica, es utilizada por los arqueólogos para la datación de restos arqueológicos, ya que nos han llegado muchos restos y se conoce el tipo de cerámica que se hacía en cada tiempo según la técnica y temperaturas utilizadas en su elaboración.

Primero fue el barro cocido que no es cerámica todavía, es el barro del Popol Vuh, el barro que utilizaron los Formadores; los Anunciadores; la Abuela del alba; la Abuela del día para hacer al primer hombre.

Entre los Quiché el mito cuenta que el primer hombre fue hecho por los dioses de barro pero éste se deformaba con el tiempo (etapa pre cerámica de la arcilla endurecida); luego los dioses hicieron al hombre de madera pero tampoco resultó y fue destruido hasta que, por fin, se logró formar al ser humano de maíz. Con ello se denota que el mito queda enclavado en la etapa instrumental neolítica (piedra, hueso y madera), previa a la revolución cerámica.

Anterior a este, en Mesopotamia (entre el Tigris y el Éufrates), se hace un hombre con el mismo modelo. Luego nace Enkidu, siendo el doble de Gilgamesh, igual a éste pero peludo.

Luego según fueron evolucionando lo hornos y elevando la temperaturas alcanzándose los 900º C ese barro cocido se convertía ya en cerámica y cambiaba sus cualidades.

Lectura: "Sueño y despertar"

«No puedo tomar por real lo que veo en mis sueños, tampoco lo que veo en semisueño, tampoco lo que veo despierto pero ensoñando.

Puedo tomar por real lo que veo despierto y sin ensueño. Ello no habla de lo que registran mis sentidos sino de las actividades de mi mente cuando se refieren a los “datos” pensados. Porque los datos ingenuos y dudosos los entregan los sentidos externos y también los internos y también la memoria. Lo válido es que mi mente lo sabe cuando está despierta y lo cree cuando está dormida. Rara vez percibo lo real de un modo nuevo y entonces comprendo que lo visto normalmente se parece al sueño o se parece al semisueño.

Hay una forma real de estar despierto: es la que me ha llevado a meditar profundamente sobre lo dicho hasta aquí y es, además, la que me abrió la puerta para descubrir el sentido de todo lo existente».

(La Mirada interna, Silo)

Taller producción fuego 2015

Alicia Alejandre  | Durante siglos aquel ser humano que solo podía conservar el fuego… un día… al tallar los utensilios, al golpear unas piedras con otras, observó se desprendían chispas y que eran las mismas o parecidas que las del fuego que conservaba… 

El fuego lo empezaron a producir hace unos 80.000 años. Se encontraba en la naturaleza, venía de los volcanes, de los bosques, de distintos lados, se consideraba como un regalo, pero antes de que se considerara como un regalo, al principio era amenazante y peligroso.

Esta es la primera diferencia entre los homínidos y los demás animales. Todos ante el fuego huyen y estos ante el fuego se acercan.

...Y cómo hacían para sacar el fuego de ese bosque que está ardiendo, de esa lava que pasa y quema todo, de ese rayo que incendió ese matorral, cómo hacían para tomar ese fuego, antes de que se apague para llevarlo. Si te acercas y lo agarras te quemas vivo. Cómo es ese mecanismo para que este “bicho” se opusiera a su instinto de conservación. 

...Como todos los animales, los homínidos también padecieron un temor cerval hacia el fuego. Pero se acercaron a él con un temor sagrado. Eso es lo interesante. Ven el fuego, y le dan vueltas y vueltas y se animan, en contra de ese temor.

Cómo será el circuito mental en el que uno se opone a lo que dicta el reflejo incondicionado. Su curiosidad se opone a los instintos. Lo mismo que va a pasar después con la respuesta diferida. Llega un estímulo y el sujeto no responde. Responde después. La respuesta diferida es propia de este homínido. Así como la oposición a su instinto de conservación y su opción de investigación frente al peligro. Todas estas cosas están fuera del orden natural de los seres vivos. Ni la respuesta diferida, ni la oposición a su instinto mecánico de conservación son compartidas por otras especies.

Sobre la compasión en la obra de Silo

Recogemos algunos fragmentos de una charla de Silo en 1981 en Colombo (Sri Lanka) con una comunidad budista. El tema de la charla giraba en torno al individualismo frente a lo colectivo y estas dos direcciones en el proceso mundial. El extracto que hacemos se centra en el tema de la compasión es el acto moral por excelencia:

«…El hombre aquí (se dirige a una colectividad agrícola budista) no está considerado como ser aislado sino en relación social. Existe la idea de compasión como trasfondo de todo esto. De esa acción que no termina en uno sino que llega al otro. Me ha parecido ver que no se considera al sufrimiento que uno pueda tener, sino que la preocupación está puesta en el sufrimiento que pueda tener el otro.

… Nosotros no decimos que los problemas se resuelven en la propia conciencia, nosotros decimos que es necesario saltar por encima del propio problema e ir hacia el dolor del otro.

Ése es un acto moral por excelencia: “Trata a los demás como quieres que te traten a ti”.

El mundo tiene sus graves problemas, pero sería una desproporción querer cambiar al mundo si no está en mis posibilidades reales hacerlo. Lo único que puedo cambiar es a mi medio inmediato y de algún modo cambiarme yo. Y si mis posibilidades de acción y de transformación llegaran más lejos, en ese caso, mi prójimo sería algo más que mi pareja, mi amigo, mi compañero de trabajo.

Martín Luther King y la no violencia

El tercer lunes de enero se conmemora el aniversario de Martín Luther King, líder de los derechos civiles y la no violencia.

Quién fue Martin Luther King, Jr

Nació el 15 de enero de 1929, en Atlanta, EE.UU.

King vio cómo en el sur a los afroamericanos no se les daba el mismo trato que a los blancos: debían, por ley, viajar de pie en los autobuses en lugar de ir sentados. Tampoco podían entrar en determinados establecimientos, como hoteles y restaurantes.

Esto violaba los derechos del individuo, fuera de cualquier raza o etnia, y King inició una protesta en contra de la ley de segregación.

Después de más de un año de manifestaciones pacíficas lideradas por el Dr. King, la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró que la ley de Alabama - la ley de segregación - era inconstitucional.

El 23 de agosto de 1963, Martin Luther King lideró una marcha en Washington D.C. a la que acudieron más de 250.000 personas. Fueron al Capitolio para pedir que se aprobaran las leyes de los derechos civiles. Fue ese día cuando King pronunció su famoso discurso que comenzaba con "Tengo un sueño" (I have a dream).

En 1964, se aprobó la Ley de Derechos Civiles, que garantizaba igualdad de derechos sin importar la raza o el color de la piel. Por este gran logro, y por sus manifestaciones pacíficas para conseguir la igualdad, King recibió ese año el Premio Nobel de la Paz.

Martin Luther King fue asesinado en 1968, en Memphis, Tennessee.

15 años más tarde, en 1983, se declaró el tercer lunes de enero como día de Martin Luther King Jr. para conmemorar su nacimiento.

Experiencia guiada: Los disfraces

Las experiencias guiadas forman parte de lo que llamamos “trabajo con las imágenes”. Nosotros consideramos a las imágenes como un apoyo interesante para variar el punto de vista, para agilizar la dinámica mental y el ingenio, para rescatar emociones, para recordar hechos de la vida, para diseñar proyectos.

Las Experiencias Guiadas son pequeños cuentos en los que hay espacios (silencios) que permite detener la secuencia a fin de colocar, en ese momento, la imagen mental que le parezca adecuada al que realiza la experiencia.

Gracias a las Experiencias Guiadas se mueven imágenes y puntos de vista. Luego, en la vida cotidiana, hay que poner intención en el nuevo comportamiento. 

La experiencia de "Los disfraces" propone mejorar la relación de uno mismo con otras personas al proporcionar un mayor control de la imagen de sí mismo. Pueden trabajarse bloqueos o inmovilidades de la propia imagen que se reconocen en la vida diaria como timidez, exceso de susceptibilidad, ocultamientos, fuga de situación, etc.

Experiencia Guiada "Los disfraces"

Para escuchar el audio, pinchar aquí

Recomendación 

Considerar las resistencias de las diferentes escenas, relacionándolas con problemas experimentados en la vida cotidiana. Verificar si las resistencias vencidas, producen un correlativo progreso en las actitudes habituales. Repetir la experiencia enfatizando en las resistencias no vencidas más importantes.

Textos de las experiencias guiadas en diferentes idiomas

La Inspiración en los Talleres del Fuego

Vídeo elaborado por los amigos humanistas de Alcobendas sobre los talleres del fuego. Presentado en la Jornada de Inspiración y Espiritualidad en Parque Toledo, el 25 de octubre de 2014.

"Esta es la rapsodia externa de los dioses, de la acción vista y cantada por humanos que pudieron ubicarse en el mirador de lo sagrado".

Boletín nº 10 de La Comunidad

El equipo internacional de La Comunidad para el Desarrollo Humano ha lanzado el nuevo boletín con las actividades de los equipos de voluntarios en los diferentes países.

Se puede leer y descargar en el siguiente enlace.