lunes, 26 de enero de 2026

De la crisis sistémica a la revolución no violenta


En su
 séptima «Carta a mis amigos» (1993), Silo anticipó con lucidez el desorden global que hoy presenciamos. Su tesis central es que nos encontramos ante una encrucijada histórica: o permitimos que el sistema colapse en un caos destructivo, o impulsamos una revolución humanizadora que transforme las estructuras y la conciencia.

Para Silo, el sistema actual está regido por el capital financiero, un poder abstracto que despoja de humanidad a las instituciones y sacrifica la vida en aras de la acumulación. Esta deshumanización se manifiesta crudamente en los genocidios y guerras contemporáneas, donde tecnología bélica de última generación se utiliza para aniquilar poblaciones enteras bajo la lógica del dominio. En este marco, la situación de Venezuela –asediada por la injerencia y los intereses de EE. UU.– es un reflejo de esa dinámica que salta por encima de todas las leyes internacionales e intenta asfixiar la soberanía de los pueblos para preservar un orden global en decadencia. Para Silo, estos conflictos no son aislados, sino síntomas de un sistema que, al no poder resolver sus contradicciones, recurre a la violencia estructural.

¿De qué revolución hablamos entonces? Silo es enfático: no se trata de las revoluciones violentas del pasado, que terminaban replicando el horror que pretendían combatir. La propuesta es una revolución total: una transformación simultánea de las condiciones sociales y de la interioridad humana. Es el paso de la «prehistoria» de la violencia a la verdadera historia humana.

El autor propone actuar en diversos «frentes de acción» (social, político y cultural) mediante la metodología de la noviolencia activa. Esta no es una postura pasiva, sino una fuerza transformadora que consiste en denunciar la violencia, practicar la desobediencia civil frente a la injusticia y organizar la base social desde la solidaridad.

Un futuro luminoso

A pesar del panorama sombrío de guerras y ocupaciones, la conclusión es esperanzadora. La crisis del sistema abre el espacio para una nueva sensibilidad. La revolución no violenta nos devuelve el protagonismo: el cambio real comienza cuando nos negamos a colaborar con la violencia en todas sus formas. Si logramos instalar al ser humano como valor central, el caos actual será recordado solo como el doloroso parto de una Nación Humana Universal. Tenemos en nuestras manos la capacidad de humanizar la Tierra; el futuro depende de nuestra decisión de despertar y actuar con bondad y coherencia.

Leer: Cartas a mis amigos (1993), Silo.

lunes, 19 de enero de 2026

nº.36 de Ventanas Abiertas: «Puentes de humanidad»

Imagen de portada: «Enigma del encanto». 160x195cm, mixta lienzo. Felipe Alarcón Echenique (1999).

En un contexto global marcado por la incertidumbre, la revista Ventanas Abiertas lanza su número 36 (invierno 2025-2026) bajo el lema «Puentes de Humanidad». Esta edición es una respuesta consciente y firme ante el retroceso de los derechos fundamentales en todo el mundo.

El editorial, a cargo de Betina F. Mattio, denuncia cómo los derechos humanos, lejos de ser un suelo compartido, se están convirtiendo en un «obstáculo incómodo» para el poder. La revista busca despertar las conciencias dormidas frente a la normalización de la crueldad, la violencia de Estado en diferentes países y la deshumanización de los colectivos más vulnerables: migrantes, mujeres, infancias y ancianos.

sábado, 10 de enero de 2026

Silo: El despertar de los «otros» derechos humanos



En un mundo donde las proclamas de libertad suelen colisionar con la realidad de la exclusión, el pensamiento de Silo (Mario Rodríguez Cobos) emerge con gran vigencia. Su artículo «Los otros derechos humanos» no es solo una crítica política; es un manifiesto ético que invita a trascender la retórica institucional para recuperar la esencia de lo humano.

Silo comienza señalando una paradoja fundamental: la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 se ha convertido, con frecuencia, en una herramienta de presión geopolítica en manos de las grandes potencias. Para el pensador, existe una hipocresía sistémica donde se defienden los derechos civiles de manera formal, mientras se ignoran o violan sistemáticamente los derechos económicos, sociales y culturales.

¿De qué sirve la libertad de prensa para quien no tiene acceso a la educación, o el derecho al voto para quien padece hambre? Esta es la pregunta que subyace en su análisis. Silo propone rescatar los «otros» derechos: el derecho a la salud, al trabajo digno y, fundamentalmente, el derecho a una vida libre de toda forma de violencia –no solo la física, sino también la económica, racial, religiosa y psicológica–.

Para el fundador del Humanismo Universalista, el ser humano debe ser el valor y la preocupación central. Argumenta que los derechos humanos son indivisibles: no se puede fragmentar la dignidad humana según conveniencias de mercado. Su texto denuncia que el sistema actual prioriza el capital sobre la vida, convirtiendo los derechos en mercancías o en simples enunciados vacíos.

La propuesta de Silo es una invitación a una «nueva sensibilidad». Una que reconozca que el destino de cada persona está indisolublemente ligado al de los demás. Releer este artículo hoy es un llamado a la noviolencia activa y a la construcción de una nación humana universal, donde la justicia no sea una concesión del poder, sino la base real de nuestra existencia colectiva. En tiempos de crisis, su voz nos recuerda que los derechos se conquistan y se defienden desde la conciencia y la solidaridad.

Artículo: «Los otros derechos humanos», Silo (1993)

domingo, 4 de enero de 2026

Resumen de actividades 2025

Nuestro 2025 en imágenes:

Moldes de cerámica, escayola, fundición de bronce en fragua, figuras de cera


Encuentros estacionales (primavera, verano, otoño e invierno) en Parque Toledo.

Marchas por la paz, la no violencia y el alto el fuego.

Portadas de las revistas publicadas en 2025, chats de preparación de la revista y las nuevas colaboradoras.


sábado, 15 de noviembre de 2025

Pequeños gestos para transformar el mundo




El objetivo era reflexionar e identificar los tipos de violencia que sufrimos cotidianamente e imaginar alternativas y formas de respuesta no violentas, a la vez que nos hacemos conscientes del impacto de nuestras acciones.

Se visionó el video "Historia de la noviolencia" seguido de un diálogo en grupo sobre los temas propuestos.

viernes, 14 de noviembre de 2025

Historia de la no violencia

 


En un mundo donde la violencia parece crecer por todas partes, el video Historia de la no violencia nos recuerda que existe otro camino: el de la no violencia activa. Un camino que no es pasividad, sino fuerza interior, respeto y búsqueda de justicia sin odio.

A través de figuras como Gandhi, Martin Luther King, Tolstói y Silo, vemos cómo la no violencia puede transformar personas, pueblos y hasta naciones enteras.

Ellos nos muestran que el verdadero poder está en la gente común, en quienes eligen actuar desde la compasión y la solidaridad.



jueves, 13 de noviembre de 2025

La crisis de la civilización y el Humanismo: una vigencia sorprendente



El 18 de junio de 1992, Silo (Mario Rodríguez Cobos), fundador del Movimiento Humanista, presentó en la Academia de Ciencias de Moscú su conferencia titulada «La crisis de la civilización y el Humanismo». Este discurso, pronunciado en un momento de profundos cambios globales tras la caída del Muro de Berlín, resuena con gran vigencia al observarse la situación mundial actual.

Silo enfocó la crisis no solo como un fenómeno económico o social, sino como una ruptura profunda de creencias y supuestos culturales. Señaló cuatro fenómenos clave que caracterizaban la crisis: la aceleración del cambio sin adaptación de las estructuras sociales, la desadaptación de la psique humana a ese ritmo vertiginoso, la incertidumbre generada por lo inesperado de los acontecimientos y el descreimiento en las instituciones y los modelos ideológicos existentes.